二战后的战争与和平

如果说，近代世界是由欧洲人塑造的，可能没有多少人会反对。汉森的过人之处在于，他找到了近现代世界秩序的古典根源，从军事与战争的角度，总结出了西方文明的特质。从根本上来说，西方并没有战胜人性中的贪婪、自私以及杀戮欲望，不过是将这些人性的欲望变成了制度，从而制造了世界上最令人惊恐的屠杀工具。

汉森似乎也是为美国的霸权地位找到了历史的依据，但是世界的确在走向多元化，过去2500年的世界历史，也不只是欧洲史。对于非西方学者来说，现在是应该寻找自己的历史传统的时候了。在中世纪的上千年历史中，世界历史是几十个帝国的历史，无论匈奴帝国还是蒙古帝国都对欧洲造成了挤压，中华帝国在欧亚大陆东端形成了独特的政治秩序和军事理念。汉森回避了这一点，但是不能成为这本书的缺陷，而是说非西方世界没有提供充分的知识去说明自己的历史，描绘自己的未来。

汉森所担心的是世界已经被西方化了，西方的武器、制服、军事技术已经传播到了全世界，但是西方军事制度背后的那套约束性的理念，比如民事监督、公民兵制度、市场经济等等，无法植入到非西方世界。

战争变成了彼此的屠戮，二战结束之后，西方的内战不再，但是战争没有结束，因新型的屠杀技术，死于内战、种族屠杀的人数远远超过了一场大战。这样的世界和平是和平吗？西方人应该担心的是彼此之间的冲突，但是，恐怖袭击带来的隐忧则是，一个半西方化的世界，冲突和局部战争带来的损伤也是致命的。

文/孙兴杰 本文刊载于《凤凰周刊》2016年第18期，总第583期。

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